天使の数を見つけてください
序章
ロマンスの現代的な考えは古代ギリシャ人の時代にまでさかのぼると主張するのは間違いではありません。ギリシャ人のためのロマンスの概念は、1世紀後半に出版されたサテュリコンのペトロニウスなどの有名な作品を含むラテン文学に顕著な影響を残しました。しかし、ギリシャの芸術と文学は、今日のように愛を描写していないことに注意してください。実際、古代ギリシャには、現代の「性的嗜好」の概念に匹敵する認識はありませんでした。異なる時期の異性愛者と同性愛者の両方の関係。それにもかかわらず、ギリシャのロマンスが今日の愛と私たちが考えるものにつながったという事実は否定できません。
ロマンチックな古代ギリシャ人からの8種類の愛
古代ギリシャ人は愛を8つの異なるタイプとして特徴づけ、それぞれが独自の特徴を持っていました。
1.エロス（ロマンチックで熱烈な愛）
文字通り、エロスは情熱、欲望、そして喜びに変換されます。エロスは、複製するという原始的な本能のために完全に制御不能になることを中心に展開していたため、ギリシャ人には危険で恐ろしいと信じられていました。エロスは、エロティックな欲望を刺激する一種の情熱と関連しています。エロスはまた、旧約聖書で、夫と妻の間の肉体的および肉体的な親密さを明確に表現するために言及されています。
ギリシャ人は、神が彼の民との関係の描写として結婚の関係を意図的に使用したと信じていました。今日の現代の世界では、エロスはショーペンハウアーの意志に似た、より広い生命力に組み込まれています。これは、生存と生殖のために奮闘するという非常に盲目的な手順です。さらに、エロスは目隠しされた子供として描かれているキューピッドと同様に、ロゴス、または理由と並置されています。
2.フィリア（プラトニックラブ）
私たちのリストの2番目のタイプの愛はフィリアです。これはプラトニックな関係に存在する愛であると信じられています。プラトンは、肉体的な魅力が愛の本質的な要素を構成していないことを感じました。したがって、プラトンという言葉の使用法は、「肉体的な魅力なし」を意味する「プラトン」に由来します。プラトンにとって、最大の友情は恋人同士が持つ友情です。何らかの形で、フィリアはエロスを所有への欲求から哲学への本能に変えたと言うことができます。
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アリストテレスは、次の3つの理由のいずれかにより、ある人が別の人に優しさを与えることができると考えました。他の人が本質的に快適である場合;そして主に、相手が賢明で義にかなったという意味で「善良」である場合。品位に基づいて確立された友情は、相互の価値だけでなく、友情、忠誠心、信仰とも関連しています。今日の現代の哲学者は、真の友人が真に互いにつながり、彼らの原則の範囲と彼らの性格の欠陥について互いに指導することによって、誠実で豊かな生活を送るために一緒に追求すると信じています。
3.アガペー（無私の愛）
3番目の種類の愛はアガペです。これは、自然、見知らぬ人、または神への愛のように、利他的で集合的な愛であると考えられています。この愛は絶対的であり、私たちの単なる存在よりも大きく、家族や遠くの見知らぬ人に向けられているかどうかに関係なく、心から心へと広がっている無限の共感と無限の思いやりを構成します。最近の研究は、慈善活動を多くの利点と関連付けています。短期的には、無私の行動は私たちに驚くべき、恍惚とした感覚、いわゆる「ヘルパーの高さ」を与えます。長期的には、慈善活動は精神的および肉体的健康の改善と関連しており、平均余命も長くなっています。簡単に言えば、無私無欲、またはアガペーは、私たちを保護し、育て、改善する心理的、社会的、そして環境的基盤を構築し、維持するのに役立ちます。私たちの社会における憤慨と分裂の高まり、そして私たちの惑星の状態を考えると、私たちは皆、少し余分なアガペで行うことができます。
4.ストルゲー（おなじみの愛）
Storgeは、家族の間に存在する愛であると考えられています。この種の愛は、親の間で子供に対して頻繁に見られ、逆もまた同様です。 Storgeは、ある国に対する愛国心や同じグループへの忠誠心を表現することもできます。一種のフィリアとして特徴付けられますが、ストルゲーは、特に幼児の場合、自律的または不均衡になるという意味で、ほとんどのフィリアとは異なります。一般的に、ストレージは親密さや依存から生まれる愛情です。エロスやフィリアと比較して、それは個人の特性に大きく依存しません。恋愛関係の初期段階にあるように見える個人にとって、彼らはしばしば無条件のストルゲーを予期しますが、エロスの必要性と信頼、そして幸運な場合はフィリアの成熟と実りを発見するだけです。ただし、十分な時間が与えられると、エロスはストルゲーに変身する傾向があります。
5.マニア（狂信的な愛）
私たちのリストの5番目の種類の愛はマニアです。不気味に聞こえるかもしれませんが、マニアは愛が執着に変わるときです。マニアの典型的な例には、ストーカー行為、共依存、嫉妬などがあります。マニアはしばしば恋人を一種の狂気と執着に導きます。一部の哲学者によると、エロスとルーダスの間に何らかの矛盾がある場合に起こります。マニアに「苦しんでいる」個人にとって、愛は自分自身の自尊心から自分自身を救う方法になります–愛は、低い自尊心の犠牲者としての自分の価値の強化です。これらの「犠牲者」は、他人を愛し、他人から愛を受け取り、恋人と自分自身の両方に何らかの価値と重要性を与えることを望んでいます。このため、彼らは自分の一部として所有格と嫉妬を発達させる傾向があります。彼らの恋人への気持ち、彼らが単に生き残るために彼らのパートナーを必死に「必要としている」かのように感じます。
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6.ルーダス（遊び心のある愛）
何世紀も前に古代ギリシャ人によって特徴づけられた6番目の種類の愛はLudusです。 Ludusは、遊び心のあるタイプの愛として描かれています。それは誰かが誰かのために落ちて、彼らの「かわいい」欲望、または若い恋人の間の愛情に基づいて行動する方法を探している誰かの絵を描きます。簡単に言えば、Ludusは、誰かと恋に落ちる初期段階を通過するときに私たちが開発する感情です。いちゃつく、からかい、そして陶酔感。そのような特性のために、それはしばしばエロスのエロティカと比較されますが、ルーダスは非常に異なっていることは言及する価値があります。恋愛に関して言えば、遊び心は、長い間生き残ってきた人間関係の中でしばしば漂流する重要な要素です。しかし、遊び心は、彼らの愛を生かし続け、彼らの愛の幼稚な性質が繁栄し、魅力的で、そして感動的であることを確実にした幸せなカップルの秘密と見なすことができます。
7.プラグマ（永続的な愛）
私たちのリストの7番目はプラグマです。 Pragmaは、カップルの愛の強い構造を強く無傷に保つための基盤として、献身、洞察、そして長年の最善の利益をもって構築された一種の愛です。それは、年をとり、発達し、それ自体に意味を与えることを許された珍しい種類の愛の1つです。それは、お互いの寛容と受容を観察する練習を含む、関係が最後まで機能するのを助けるために妥協することです。
プラグマは、すべての可能性と時間の試練に反して、人生の大部分を一緒に過ごした夫婦の秘密と見なすことができます。残念ながら、一般的な人類に関して言えば、プラグマはめったに見られない一種の愛です。私たちは人間として、愛を見つけるのに多くの時間とエネルギーを費やしていますが、その愛を維持し維持する方法を学ぶことに関しては、同じ種類の測定に投資していません。
8.自己愛（自己愛）
私たちのリストの最後はフィラウティアまたは自己愛です。ギリシャ人は、他人を愛するためには、まず自分自身を愛することを学ばなければならないことに気づきました。アリストテレスはかつて、「他人に対するすべての友好的な感情は、自分自身に対する人間の感情の延長である」と述べました。自己愛はしばしば虚栄心と関連しています。しかし、自己中心性とナルシシズムは、この形の自己愛は、ナルシシズムの場合のように、個人の名声、利益、繁栄に集中する不健康な虚栄心と自己中心性ではありません。代わりに、フィラウティアは最も純粋な形で自分自身のために持っている愛する人です–人を開花させる一種の自己感謝。それは、自分自身を愛し、自分の肌に心地よく感じる力を集めるまで、そしてそれがない限り、人はその他。
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概要
人生で経験した愛のカテゴリーがどれであれ、確かなことが1つあります。愛は、優しさ、共感、思いやりの普遍的な言語です。要するに、それは私たちを人間にし、地球上の他の生き物と比較して私たちをユニークにするものです。コミュニティとして調和して感じ、生きる能力は、すべての生き物が与えられたり理解されたりしたわけではない贈り物です。古代ギリシャ人はこのユニークな能力に気づき、私たちがいる前に何世紀にもわたって感謝していました！
