天使の数を見つけてください
ダナ・ダベンポートによるデザイン
6 年生の社会科の教科書に出てきたピロリーとストックのイラストがいつまでも心に刻まれています。悲しげに見える数人の囚人が、野蛮で高揚した群衆に囲まれて、木の板に頭と腕が閉じ込められている漫画のようなイメージです。中世のこの奇妙な公開処罰の慣習は、村人たちの娯楽としての役割も果たしました。村人たちは、陳列されているささいな泥棒、姦通者、酔っぱらった愚か者をからかったり、食べ物のスクラップを投げつけたりしました。
授業中、町の広場に閉じ込められてトマトが顔を滑り落ちているところを想像して、私はもはやそのような人々を公に恥じることがなくなって安心しました。今日のデジタル環境に早送りすると、ソーシャル メディア プラットフォームにログオンするだけで、それを確認できます。実際、私たちは今でもそうしています。
恥は変化ではなく秘密を生み出す方法
2018年の動画はTwitterで見ました 抗議者集団のチャント '恥！'そして、当時国土安全保障長官のクリスティン・ニールソンが食事をしていたメキシコのレストランのテーブルに、鋭い質問を投げつけた. （ニールソンは、トランプ政権の悪名高い子供の分離政策の主任執行者でした。）
仲間の市民がニールソンを辱めるのを見ていると、自分の中で正義が急上昇するのを感じました。彼女の政策の影響を受ける人々が感じる不快感のほんの一部を感じることができれば、彼女は違った振る舞いをするかもしれません。
しかし、数週間後にニールセンが辞任したとき、 レストランイベントとは関係のない理由で 道徳的な評価について言及せずに、私は疑問に思いました: 公の恥辱は本当に誰かの道徳にへこみを与え、それによって彼らの指導や行動を変えることができるのでしょうか?
脆弱性研究者 Brene Brown 氏 定義します 私たちは本質的に「欠陥があり、したがって愛や帰属に値しない」という信念としての恥の感情。恥辱の耐え難い経験は、暴力行為に結びつくことに加えて、中毒、完璧主義、親密さの問題のスターターカルチャーです.
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あなたが、特に両親、教師、または友人のグループから、裁かれたり、批判されたり、搾取されたりしたことがあるなら、あなたは恥を経験し、その傷が他の人によってどのように発火するかを理解しています。そして、あなたの人種、ライフスタイル、能力、またはセクシュアリティが支配的な文化の規範であると考えられているものと異なっている場合、あなたはおそらく文化的に流用された恥の公平な分け前に耐えているでしょう.
しかし、恥は感情であるだけでなく、犯罪者を道徳的に評価するために行われる行動でもあります。
心理学者でポッドキャストのホスト セシリア・ディンティーノ 公の恥辱と、はりつけ、株、石打ちなどの刑罰が、社会秩序と秩序を維持する上で持っていた力を認識しています。 「恥は非常に強力な感情です […]。その進化的機能は、社会的規範を設定し、誰がグループに参加するか、グループから離脱するかを決定することです」と彼女はメールでGreatistに語った.
つまり、偏見や屈辱の可能性に直面したとき、人はルールに従います。しかし、ディンティーノが警告するように、それは高い代償を伴います.「私たちはグループに留まりたいので、恥を避けるために従うか、私たちを追い出すかもしれない秘密を守るかのどちらかです.」
私は最近、エグゼクティブ リーダーシップ コンサルタントとしての仕事で、アイデンティティ グループを作成して維持し、秘密を奨励するために恥がどのように使われているのかを容易に理解したという話を聞きました。あるクライアントとその同僚は、マスク、手袋、手指消毒剤を携えて、新しいオフィスの場所を探索しました。
街を歩いていると、マスクをしている人が少ないことに気づきました。彼らが受けた凝視とまぶしさは、彼らを不安に感じ、自分の服を着ることに対してさらに厳しいものでした.にぎやかなファーマーズ マーケットで、地元の 1 人が必要なマスクを鼻の下につけていました。信頼できる率直な女性のペアである同僚は、そのことについて口を閉ざしていました。
車に戻ると、なぜ彼らは声を上げて訂正しなかったのかと疑問に思いました。恥と疎外感、そして「リベラルな少数派の女性」として認識されていることが彼らを止めたが、彼らはとにかく何か言うべきだったのだろうかと思った.
ディンティーノによると、彼らが望んでいたのは違いを生むことだったとしても、おそらくそうではありません。誰かの行動に異議を唱えるとき、彼女は、「恥を加えるとすぐに、あなたは強い感情を招き、それを防がなければなりません」と言います。恥はとても痛いので、恥辱を感じないようにするために、恥辱を受けた人は、自分が同一視しているグループに深く入り込み、二極化を引き起こします。 「そして今、私たちには戦争の根拠があります」と Dintino は付け加えます。
オンラインでの恥ずかしいことにルールはありません
今日のインターネットの至る所で文化戦争がありますが、村社会の道徳的ルールが明確で合意されたピロリーやストックとは異なり、World Wide Web は、共通の関心、人種、ライフスタイル、信念などを通じて結ばれるグループの場所です。 . お互いを見つけて、自分たちの恥辱の基準を決める。
インターネットはゲイル・キングに非常に厳しい状況に陥った 、WNBAスターのリサ・レスリーとの彼女のインタビューのバイラルスニペットが、キングが最近亡くなったバスケットボールの天才コービー・ブライアントを中傷しようとしているように見せたとき、彼のレイプ疑惑の話題を持ち出しました.キングは仕事をしたことで彼女を擁護したが、キングは悪意と偽りの同盟で主に非難され、ラッパーのスヌープ・ドッグから公然と呪われた.キングのぼんやりしたインスタグラムのディフェンス動画の後、 一見気まぐれに見えるインターネットは、彼の攻撃のためにドッグを起動させた .
謝罪動画で , Dogg は本当に悔やんでいるように見えた.「私はそれよりもずっと良く育てられた」.彼に謝るというプレッシャーが働いたように見え、おそらくその経験が彼を将来の暴言についてもっと思慮深くさせたのだろう.
人によっては、恥ずかしい形で呼び出されることで本当に学ぶことがあるかもしれませんが、 The Collective for Psychological Wellness のエリザベス・オルソン博士 珍しいと言っています。 「シャミングは通常、協力よりもむしろ防御と反抗を誘発し」、したがって「学習と理解を妨げる」.
実際には、 研究 修復的司法の慣行で犯罪者を罰するために恥を利用することは、主に、犯罪者の説明責任や更生を生み出す上で恥は効果的ではないと結論付ける.
私は女性のエンパワーメントを専門とする非公開の Facebook グループの一員であり、このグループでは、人種、年齢、背景を問わず、無意識の偏見を示すために、多くの女性が互いに口を割っています。
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1 つの白熱した意見の相違で、グループの若いメンバーは、彼女の意見を「ブーマー」として分類することによって年上のメンバーを解雇しました.世代ごとに自分たち。
人種的アイデンティティーに関しては、たとえ恥辱が用いられても、白人女性は声を上げられることをより積極的に受け入れます。これは、人種に関する教育が向上したためだと思います。白人の特権の陰湿な性質.しかし、人種差別的な会話では、各犯罪者とアイデンティティ グループが自分の意図を弁護しようと努めることがよくあります。そのため、「会話」は、防御と反撃のラウンドを繰り返し、お互いの立場、トーン、視点を守るために積み重なります。
私はこれを見て疑問に思います: グループの女性は偏見のない生き方を実際に学んでいるのでしょうか、それとも非難や敵意がそれを助長するのでしょうか?彼らはより敬意を持って話す方法を学ぶそして他人への感謝、それとも口を閉ざすことを学ぶ？
さまざまなアイデンティティーグループが橋を形成するのに恥がほとんど非効率的であるとしたら、私たちの道徳的怒りに対処するためのより効果的な方法は何ですか?
Olson 氏は、「人は、行動の利点を理解しているので、変化の動機を感じたときに、より効果的に学び、協力する意欲が高まると思います。それは、従わないことが悪いからではありません」と述べています。
リーダーシップ コンサルタントとしての私の役割では、これが真実であることがわかりました。従業員が優秀になるように動機づけるフィードバックは、恥や非難を避け、代わりに従業員が自分自身の結論を導き出し、彼らの行動の悪影響を理解するのに役立つ質問を利用します。ただし、リーダーには高度な能力が必要です。 感情的な挑発を避ける 代わりに好奇心に傾倒します。
質問: 「物事が計画どおりに進まなかった理由について、あなたはどのように考えていますか?」または「どのように貢献しましたか？」と、「あなたならどうしますか？」責任のない説明責任への扉を開くことができます。しかし、それはトリッキーです。個人が、自分の行動や視点が恥をかかされていると感じた場合、特にフィードバックが自分のアイデンティティに関連していると認識された場合、彼らは自己防衛に駆り立てられ、フィードバックを完全に拒否します。
恥辱は満足ですが、主に恥辱のためです
社会科の本に出てきた暴徒のことを思い返してみると、ニールソンの恥辱を見て感じた正義のフラッシュと、報復に参加していると感じることがどれほど満足のいくものであるかがわかります。
不正を感じるたびに非難したり批判したりできるのは、気持ちいいです。 私たちのコントロールの欠如 .
公の場で恥をかくことでお互いを引き裂く悪循環を止めるには、恥辱が意地悪で非生産的なものであることに注意を向ける必要があります。長期の訓練が必要です 感情的な反応の管理 、他人の視点を見ようとし、純粋な好奇心でつながるために戦っています。どの戦いと対戦相手が価値があるかを知る必要があります。
最後に、共通点に注意を払う必要があります。憎しみは橋として機能することはできませんが、人間では、 共通点が常にあります 、一生懸命探しても。
Blair Glaser は、エグゼクティブ リーダーシップ コンサルタントであり、認可された心理療法士であり、ストーリーテラーです。彼女は 20 代のアシュラムでの生活についての回想録に取り組んでいます。彼女を訪ねることができます blairglaser.com Twitter で彼女をフォロー: @blairglaser または Instagram www.instagram.com/blair_glaser
